Социальная теория права

Социологическая теория права.

Возрастает значение договорного права, но «обязательная сила договоров определяется их формою, а не их содержанием, т.е. соглашением, а не интересами, как утверждает Иеринг».

Главное для данного направления – изучение реального правового порядка, а не предписаний, исходящих от юридической нормы, т.е. изучается прежде всего «живое право».

М.М.Ковалевский отмечал, что «немецкие юристы утратили сознание той связи, в какой право состоит с ростом культуры и гражданственности. Идея внутреннего

Социологическая теория права, ее основные идеи и современная оценка

В противовес ему они ставили «живое право», «право в действии»; § под таким правом понимаются юридические действия, юридическая практика, правопорядок, применение законов и т.

п. Право — реальное поведение субъектов правоотношений — физических и юридических лиц; § формулируют такое живое право прежде всего судьи и администраторы. Они наполняют законы правом, выступая субъектами правотворчества.

Социологический подход концептуально формируется тогда, когда нормы права, рассчитанные на свободную конкуренцию, перестали удовлетворять значительную часть общества. В новых условиях развития капитализма суды под видом толкования фактически устанавливали новые нормы. В результате и появился тезис: «Право следует искать не в нормах, а в самой жизни».

В России после Октябрьской революции на почве критики старых законов также пропагандировался социологический подход. Так, П.И.

Социологические теории государства и права

Это стало причиной возникновения самостоятельного направления в юриспруденции – социологического позитивизма, который рассматривал государство и право в контексте их взаимосвязи и обусловленности социальными факторами, толкуя их как результат деятельности человека, реализации его интересов.

Одним из основоположников социологической юриспруденции был немецкий правовед Р.

Бисмарком «сверху», при помощи политики «железа и крови», которая объективно учитывала интересы немецкой нации в централизованном государстве.

Социологическая теория права

В противовес ему они ставили «живое право», «право в действии»; под таким правом понимаются юридические действия, юридическая практика, правопорядок, применение законов и т. п. Право — реальное поведение субъектов правоотношений — физических и юридических лиц; формулируют такое живое право прежде всего судьи и администраторы.

Они наполняют законы правом, выступая субъектами .

Так, П.И. Стучка объявил новые общественные связи самим правом.

Социологическая теория права

Они выступали за живое право народа, основанное не на законе, а на свободном усмотрении судей. Социальная школа, внешне противоположная нормативизму и выступающая с его критикой, сложилась в первой трети XX в., первоначально в Европе, позже получила наибольшее распространение в США.

Критикуя принципы формально-догматической юриспруденции (Иеринг окрестил ее «юриспруденцией понятий»)1, сторонники подчеркивали недостаточность нормативного подхода к праву.

Они рассматривали общество как целостный организм, все части которого подчинены единым законам, и призывали изучать право взаимодействии с другими элементами социальной системы. Последователи социологического направления противопоставили концепциям юридического позитивизма понимание права как «живого», динамичного правопорядка.

Представителями этого направления являются Д. В их понимании понятие

Социологическая теория права

Главное — не «буква», а «дух» закона.

Идеологи нового правового мышления призвали к открытому и свободному судейскому правотворчеству. Отсюда тезис: «Право следует искать не в нормах, а в самой жизни». Эта школа полагает, что нормы, записанные в законах и других актах государства, еще не есть само право.

Гораздо важнее то право, которое складывается в жизни. Это «живое право» есть система правоотношений, поведения людей в сфере права. Отсюда на первое место выдвигается фигура судьи как творца права.

Право — сосуд, который следует наполнить, и это делают судьи и администраторы.

Социологическая теория права.

Субъекты права способны участвовать в правоприменении и разрешении конкретных жизненных ситуаций. Лидером социологической школы права на Западе считают Эрлиха.

В его работах проявились характерные для всей социологической школы права черты, а именно: · нигилистическое отношение к нормам права; · склонность

«развенчать закон – юридический акт, принятый высшим представительным органом государственной власти»

; · пренебрежительное отношение к форме права; · вульгарно-социологический подход к праву, который пренебрегает его спецификой в комплексе других общественных явлений.

В России представителями социологической школы права считают Муромцева и Шершеневича.

Современные социологические школы права характеризуются значительной дробностью и пестротой мнений.

Наиболее крупной считают американскую социологическую школу права, которую возглавляет юрист с реакционными идеями Р. Паунд. Концепция,

Социологическая теория права

Эта школа имеет широкое распространение в Англии. Суть социологической теории составляют следую­щие положения: » право и закон нетождественны между собой; » закон — писаное право; » право — реализация закона (то есть правопорядок, юридическая практика, правоприменение).

Теория прогрессивна с точки зрения либерализма и широкого понимания правопорядка. Сущность права — главная, внутренняя, относительно устойчивая качественная характеристика права, которая отражает природу и назначение его в жизни общества. Выявление сущности основывается на исследовании социальных ценностей, идей, определяющих природу права.

Сущность права определяется двумя обстоятельствами: 1) любое право есть прежде всего регулятор (формальная сторона); 2) интересы обслуживает данный регулятор (содержательная сторона). Можно выделить несколько подходов к сущности права.

В рамках классового (марксистского) подхода право

Социологическая концепция права

Дюги, осознается индивидами и порождает норму социальной справедливости: «не делать ничего, что нарушает социальную справедливость, и делать все возможное для ее реализации и увеличения». Социальная норма солидарностисоставляет основу всего объективного права.

Юридическая норма- это «верхний пласт» социальной нормы. Отдельные нормы в их многообразии значительны лишь поскольку, постольку они отвечают социальной норме солидарности.

Л. Дюги утверждает, что право вытекает непосредственно из социальной солидарности и поэтому стоит над государством.Юридическая нормавозникает спонтанно в условиях общественных взаимосвязей.Законодатель лишь констатирует, но не создает ее.